HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。虎 タペストリー 掛け軸 布製。掛軸 『炎』心炎流 肉筆 前衛書道 墨象 厄除け 縁起物 モダン。色紙 書「以和為貴」 福田康夫 元内閣総理大臣 揮毫。エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。肉筆保証　中国古掛け軸「肖芹作　人物図　紙本」中国民間画家 BD608C11-4。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。郎世宁 虎図 中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。【特価】沈铨 松梅双鶴 掛け軸 中堂｜中国花鳥画｜新中式・開運インテリア。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　2。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国 X847C16-6。K茶道具　掛軸　「飛雀図」　錦水作　幕末ー明治　配送用桐箱　S191KJ。掛け軸/若武者。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。時代肉筆掛け軸その※3激安骨董品中国古董品古美術 X1017C3-2。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。時代の掛軸　鶴　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X850C16-6